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Icône solennelle de la Mère de Dieu de Féodorovskaïa, réalisée à Moscou en 1890. L’image appartient aux sanctuaires mariaux les plus vénérés, traditionnellement associés à la protection de la famille et à la continuité dynastique. La Vierge est représentée avec l’Enfant Jésus selon le type iconographique dit “Éléousa”, où le doux contact des visages souligne l’intimité et la dimension contemplative de la composition. Les visages sont exécutés dans une gamme ocre-brun chaleureuse avec un modelé subtil de lumière et d’ombre caractéristique de l’iconographie moscovite de la fin du XIXe siècle.
L’icône est revêtue d’une riza en argent doré exécutée à la fabrique de Vassili Semionov à Moscou. La monture constitue un exemple raffiné de l’orfèvrerie moscovite de la fin du XIXe siècle. Le travail au repoussé forme un dessin sculptural des plis du maphorion et du chiton, créant un jeu de lumière expressif sur la surface métallique. Les couronnes, les champs et les éléments d’angle sont décorés d’émaux polychromes à motifs végétaux et géométriques délicats, réalisés dans la manière décorative propre à l’école moscovite.
Poinçons : Poinçon du maître “ВС” en cyrillique pour Vassili Semionov; poinçons de Moscou pour l’argent au titre 84; poinçon d’essayeur avec les initiales “L.O” sous une ligne séparatrice et la date “1890” pour Olex Lev Fiodorovitch, essayeur de Moscou; poinçon d’État avec les armoiries de la ville de Moscou.
Dimensions : 31 x 27 centimètres.
Matériaux : Bois, tempera; argent doré, émail.
État : Bon.
Provenance : Collection privée.
L’icône de la Mère de Dieu de Féodorovskaïa occupe une place particulière dans l’histoire de l’orthodoxie russe et dans la symbolique dynastique de l’Empire russe. Depuis le XVIIe siècle, cette image est vénérée comme protectrice de la Maison Romanov et symbole de la protection divine accordée à l’État. Au XIXe siècle, dans un contexte d’intérêt croissant pour les formes historiques et la tradition artistique nationale, les riza en argent richement décorées devinrent une composante essentielle de la dévotion ecclésiastique et domestique, unissant peinture sacrée et art de l’orfèvrerie.
La fabrique de Vassili Semionov, fondée à Moscou en 1852, comptait parmi les entreprises importantes de la production d’argenterie moscovite. En 1873, l’atelier employait environ quarante artisans et réalisait un chiffre d’affaires significatif pour l’époque. L’entreprise se spécialisait dans la fabrication d’argenterie de table, d’ouvrages en niellure, d’objets liturgiques et de riza pour icônes. La production associait les techniques traditionnelles du repoussé, de la gravure et de l’émaillage à un système organisé de travail en fabrique, garantissant un haut niveau artistique et une qualité constante.
Il est établi que Vassili Semionov collabora avec de grandes maisons d’orfèvrerie moscovites et exécuta des commandes pour la firme de Pavel Ovchinnikov, l’un des principaux producteurs d’argenterie artistique de l’Empire russe. Cette coopération reflète le modèle caractéristique d’interaction des ateliers à Moscou, où certaines entreprises réalisaient des étapes spécialisées de production ou fabriquaient des objets sous contrat pour des maisons renommées.
Dans la seconde moitié du XIXe siècle, l’école moscovite des orfèvres se distinguait par une structure ornementale claire, un relief profondément modelé et l’usage d’émaux polychromes comme accents décoratifs. Les riza créées à la fabrique Semionov illustrent l’équilibre entre la rigueur canonique de l’image ecclésiastique et l’expressivité décorative de l’Historicisme tardif. Au début du XXe siècle, l’entreprise poursuivit son activité sous la direction de Maria Vassilievna Semionova, assurant la continuité de la tradition familiale.
L’icône et la monture sont en bon état de conservation. La couche picturale est stable, sans soulèvements ni pertes. Les émaux sont conservés sans éclats significatifs. La monture en argent ne présente aucune déformation et conserve une patine naturelle liée à l’âge.
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